| 가 나~다 마~바 사 아 우 자 차~타 파~하 |
| 家 | 家 | 戶 | 戶 | 가가호호(家家戶戶)
: 집집마다 |
| 집 가 | 집 가 | 집 호 | 집 호 |
| 家 | 給 | 人 | 足 | 가급인족(家給人足)
: 집집마다 살림이 넉넉하고, 사람마다 의식(衣食)에 부족함이 없음 |
| 집 가 | 넉넉할 급 | 사람 인 | 넉넉할 족 |
| 可 | 欺 | 以 | 方 | 가기이방(可欺以方)
: 그럴듯한 말로 속일 수 있음. |
| 옳을 가 | 속일 기 | 써 이 | 방법 방 |
| 街 | 談 | 巷 | 說 | 가담항설(街談巷說)
: 길거리에 떠도는 뜬소문 |
| 거리 가 | 말씀 담 | 거리 항 | 말씀 설 |
| 可 | 東 | 可 | 西 | 가동가서(可東可西)
: 동쪽이라도 좋고 서쪽이라도 좋다. 이렇게 할 만도 하고 저렇게 할 만도 함. 可以東可以西의 준말. |
| 옳을 가 | 동녘 동 | 옳을 가 | 서녘 서 |
| 苛 | 斂 | 誅 | 求 | 가렴주구(苛斂誅求)
: 세금 등을 가혹하게 징수하여 백성을 못 살게 들볶음 |
| 가혹할 가 | 거둘 렴 | 벨 주 | 구할 구 |
| 假 | 弄 | 成 | 眞 | 가롱성진(假弄成眞)
: 장난삼아 한 것이 진심으로 한 것처럼 됨 |
| 거짓 가 | 희롱할 롱 | 이룰 성 | 참 진 |
| 家 | 無 | 擔 | 石 | 가무담석(家無擔石)
: 석(石)은 한 항아리, 담(擔)은 두 항아리. 집에 저축이 조금도 없음을 말함 |
| 집 가 | 없을 무 | 멜 담 | 돌 석 |
| 加 | 不 | 得 | 減 | 不 | 得 | 가부득감부득(加不得減不得)
: 더할 수도 덜할 수도 없음. 加減不得(가감부득)
※'不'의 다음에 'ㄷ, ㅈ'을 첫소리로 하는 글자가 오면 '불'의 음은 '부'가 된다. |
| 더할 가 | 아닐 부 | 얻을 득 | 덜 감 | 아닐 부 | 얻을 득 |
| 家 | 貧 | 則 | 思 | 良 | 妻 | 가빈즉사양처(家貧則思良妻)
: 집안이 가난해지면 어진 아내를 생각하게 됨. 궁한 처지가 되면 진실한 사람을 알게 됨 = 國亂卽思良相(국란즉사양상) |
| 집 가 | 가난할 빈 | 곧 즉 | 생각할 사 | 어질 량 | 아내 처 |
| 佳 | 人 | 薄 | 命 | 가인박명(佳人薄命)
: 아름다운 여자는 수명이 짧음 = 美人薄命(미인박명) |
| 아름다울 가 | 사람 인 | 엷을 박 | 목숨 명 |
| 苛 | 政 | 猛 | 於 | 虎 | 가정맹어호(苛政猛於虎)
: 가혹한 정치는 호랑이보다 더 무섭다는 뜻. '於'(어조사 어)는 '…에, …에서, …보다' 등의 뜻을 나타냄. |
| 가혹할 가 | 정사 정 | 사나울 맹 | 어조사 어 | 범 호 |
| 家 | 和 | 萬 | 事 | 成 | 가화만사성(家和萬事成)
: 가정이 화목하면 모든 일이 잘 이루어 짐. |
| 집 가 | 화할 화 | 일만 만 | 일 사 | 이룰 성 |
| 刻 | 苦 | 勉 | 勵 | 각고면려(刻苦勉勵)
: 고생을 이겨내면서 열심히 노력을 기울임. |
| 새길 각 | 쓸 고 | 힘쓸 면 | 힘쓸 려 |
| 刻 | 鵠 | 類 | 鶩 | 각곡유목(刻鵠類鶩)
: 따오기를 그리려다 비슷한 집오리를 그림. 남을 본받아 배워서 다소나마 보람이 있다. |
| 새길 각 | 고니 곡 | 비슷할 류 | 집오리 목 |
| 刻 | 骨 | 難 | 忘 | 각골난망(刻骨難忘)
: 은혜를 고맙게 여기는 마음이 뼈 속까지 사무쳐 결코 잊혀지지 아니함 = 白骨難忘(백골난망) |
| 새길 각 | 뼈 골 | 어려울 난 | 잊을 망 |
| 刻 | 骨 | 銘 | 心 | 각골명심(刻骨銘心)
: 뼈에 새기고 마음에 새겨 결코 잊어버리지 않음 |
| 새길 각 | 뼈 골 | 새길 명 | 마음 심 |
| 角 | 者 | 無 | 齒 | 각자무치(角者無齒)
: 뿔이 있는 자는 이가 없다는 말로, 한 사람이 모든 재주나 복을 다 가질 수 없음을 뜻함. |
| 뿔 각 | 놈 자 | 없을 무 | 이 치 |
| 刻 | 舟 | 求 | 劍 | 각주구검(刻舟求劍)
: 초나라의 한 사람이 칼을 강물에 떨어뜨리자 뱃전에 그 자리를 표시했다가 나중에 그 표시를 보고 칼을 찾으려 했다는 뜻으로, 어리석고 미련하여 융통성이 없음을 비유하는 말. |
| 새길 각 | 배 주 | 구할 구 | 칼 검 |
| 艱 | 難 | 辛 | 苦 | 간난신고(艱難辛苦)
: 갖은 고초를 겪어 몹시 힘들고 괴로움 |
| 어려울 간 | 어려울 난 | 매울 신 | 쓸 고 |
| 肝 | 腦 | 塗 | 地 | 간뇌도지(肝腦塗地)
: 간(肝)과 뇌수(腦髓)로 땅바닥을 칠한다는 뜻으로, 끔찍하게 죽은 모습 또는 나라를 위하여 목숨을 돌보지 아니하고 힘씀. |
| 간 간 | 뇌 뇌 | 칠할 도 | 땅 지 |
| 肝 | 膽 | 相 | 照 | 간담상조(肝膽相照)
: 서로 간과 쓸개를 꺼내 보인다는 뜻. 서로의 마음을 터놓고 가까이 사귐 |
| 간 간 | 쓸개 담 | 서로 상 | 비출 조 |
| 竿 | 頭 | 之 | 勢 | 간두지세(竿頭之勢)
: 막대기 끝에 서게 된 형세로 어려움이 극에 달해 아주 위태로운 형세 |
| 장대 간 | 머리 두 | 갈 지 | 기세 세 |
| 間 | 不 | 容 | 髮 | 간불용발(間不容髮)
: 머리카락 한 올이 들어갈 만한 틈도 없다. 사태가 매우 급박함 또는 매우 치밀하여 조금도 빈틈이 없음을 이르는 말. |
| 사이 간 | 아닐 불 | 담을 용 | 터럭 발 |
| 奸 | 細 | 之 | 輩 | 간세지배(奸細之輩)
: 간사한 짓을 하는 사람들의 무리 |
| 간사할 간 | 가늘 세 | 갈 지 | 무리 배 |
| 間 | 世 | 之 | 材 | 간세지재(間世之材)
: 여러 세대를 통하여 드물게 있는 썩 뛰어난 인물 |
| 사이 간 | 대 세 | 갈 지 | 재목 재 |
| 間 | 於 | 齊 | 楚 | 간어제초(間於齊楚)
: 중국 등나라가 두 큰 나라인 제(齊)와 초(楚)나라 사이에 끼여 괴로움을 당했다는 고사에서, 약한 사람이 강자들 사이에 끼여 괴로움을 받는 일. |
| 사이 간 | 어조사 어 | 제나라 제 | 초나라 초 |
| 看 | 雲 | 步 | 月 | 간운보월(看雲步月)
: 낮에는 구름을 바라보고 밤에는 달빛 아래에서 걷는다. 타향에서 가족이나 집 생각을 함. |
| 볼 간 | 구름 운 | 걸음 보 | 달 월 |
| 渴 | 而 | 穿 | 井 | 갈이천정(渴而穿井)
: 목이 말라서야 우물을 판다. 일을 미리 준비하여 두지 않고 임박하여 급히 하면 이미 때가 늦는다. 목 마른 놈이 우물 판다. |
| 목마를 갈 | 말 이을 이 | 뚫을 천 | 우물 정 |
| 竭 | 澤 | 而 | 魚 | 갈택이어(竭澤而魚)
: 연못의 물을 모두 퍼내 고기를 잡는다는 말로, 눈앞의 이익만을 추구하여 먼 장래는 생각하지 않는 것을 가리킴. |
| 다할 갈 | 못 택 | 말 이을 이 | 고기 어 |
| 敢 | 不 | 生 | 心 | 감불생심(敢不生心)
: 감히 마음을 먹지 못함 |
| 감히 감 | 아닐 불 | 날 생 | 마음 심 |
| 減 | 膳 | 撤 | 樂 | 감선철악(減膳撤樂)
: 나라에 변고가 생겼을 때, 임금이 몸소 근신함. 수라상의 음식의 가짓수를 줄이고 음악과 춤을 금지하던 일. |
| 덜 감 | 반찬 선 | 거둘 철 | 풍류 악 |
| 甘 | 言 | 利 | 說 | 감언이설(甘言利說)
: 남의 비위에 들도록 꾸미거나 이로운 조건을 내세워서 속이는 말. 남을 꾀기 위한 달콤한 말과 이로운 조건. |
| 달 감 | 말씀 언 | 이로울 이 | 말씀 설 |
| 甘 | 井 | 先 | 竭 | 감정선갈(甘井先竭)
: 맛이 좋은 우물은 길어가는 사람이 많아 빨리 마른다는 말로, 재능있는 훌륭한 사람이 일찍 쇠잔함을 이르는 말. |
| 달 감 | 우물 정 | 먼저 선 | 마를 갈 |
| 感 | 之 | 德 | 之 | 감지덕지(感之德之)
: 매우 고맙게 여김 |
| 느낄 감 | 갈 지 | 덕 덕 | 갈 지 |
| 甘 | 呑 | 苦 | 吐 | 감탄고토(甘呑苦吐)
: 달면 삼키고 쓰면 뱉는다. 이로울 때에는 이용하고 필요 없을 때에는 괄시하는 것을 말함. 즉 자기에게 좋은 쪽으로만 행동함. |
| 달 감 | 삼킬 탄 | 쓸 고 | 토할 토 |
| 甲 | 男 | 乙 | 女 | 갑남을녀(甲男乙女)
: 평범한 보통 사람들 = 張三李四(장삼이사), 匹夫匹婦(필부필부), 善男善女(선남선녀) |
| 첫째 갑 | 사내 남 | 아무개 을 | 계집 녀 |
| 甲 | 論 | 乙 | 駁 | 갑론을박(甲論乙駁)
: 서로 자기 주장을 내세우고 남의 의견을 반박함. |
| 첫째 갑 | 말할 론 | 아무개 을 | 논박할 박 |
| 康 | 衢 | 煙 | 月 | 강구연월(康衢煙月)
: 태평한 시대의 평화로운 거리 풍경 |
| 편안할 강 | 네거리 구 | 연기 연 | 달 월 |
| 强 | 近 | 之 | 親 | 강근지친(强近之親)
: 도와 줄 만한 가까운 일가친척 = 强近之族(강근지족) |
| 굳셀 강 | 가까울 근 | 갈 지 | 친할 친 |
| 綱 | 紀 | 肅 | 正 | 강기숙정(綱紀肅正)
: 법률, 규칙, 풍기, 풍속 등을 엄격히 바로잡음 |
| 벼리 강 | 벼리 기 | 엄숙할 숙 | 바를 정 |
| 强 | 弩 | 之 | 末 | 강노지말(强弩之末)
: 강한 쇠뇌(여러 개의 화살이나 돌을 잇따라 쏠 수 있도록 만든 큰 활)의 끝이라는 말로, 센 활에서 나온 화살도 최후에는 힘이 떨어져서 얇은 천조차 꿰뚫을 수가 없다는 뜻이다. 즉, 강대한 힘도 최후에는 쇠약해져 아무것도 할 수 없다는 것 또는 아무리 영웅이라도 세력이 없어지면 아무 일도 하지 못함을 뜻함. |
| 굳셀 강 | 쇠뇌 노 | 갈 지 | 끝 말 |
| 綱 | 常 | 罪 | 人 | 강상죄인(綱常罪人)
: 삼강(三綱)과 오상(五常)에 어긋나는 행위를 한 사람 |
| 벼리 강 | 법 상 | 허물 죄 | 사람 인 |
| 姜 | 太 | 公 | 강태공(姜太公)
: 태공망(太公望)의 고사에서 나온 말로, 낚시질을 유난히 좋아하는 사람. |
| 성 강 | 클 태 | 귀인 공 |
| 江 | 湖 | 강호(江湖)
: 자연, 시골. 세상, 일반 사회. |
| 강 강 | 호수 호 |
| 江 | 湖 | 之 | 人 | 강호지인(江湖之人)
: 벼슬을 하지 않고 은거하는 사람. 강호인(江湖人) |
| 강 강 | 호수 호 | 갈 지 | 사람 인 |
| 江 | 湖 | 煙 | 波 | 강호연파(江湖煙波)
: 강, 호수 위에 안개처럼 이는 잔물결. 자연의 풍경. |
| 강 강 | 호수 호 | 연기 연 | 물결 파 |
| 改 | 過 | 遷 | 善 | 개과천선(改過遷善)
: 지나간 허물을 고치고(잘못을 뉘우치고) 착하게 됨 |
| 고칠 개 | 지날 과 | 옮길 천 | 착할 선 |
| 蓋 | 棺 | 事 | 定 | 개관사정(蓋棺事定)
: 시체를 관에 넣고 관 뚜껑을 덮은 뒤에야 비로소 그 사람의 인간적 가치를 알 수 있음 |
| 덮을 개 | 관 관 | 일 사 | 정할 정 |
| 改 | 頭 | 換 | 面 | 개두환면(改頭換面)
: 일의 근본은 고치지 아니하고 사람만 바꿔서 그 일을 그대로 시킴 |
| 고칠 개 | 머리 두 | 바꿀 환 | 낯 면 |
| 開 | 門 | 納 | 賊 | 개문납적(開門納賊)
: 문을 열고 도적을 스스로 불러들인다는 말로, 제 스스로 화를 만듦을 비유. |
| 열 개 | 문 문 | 들일 납 | 도둑 적 |
| 改 | 善 | 匡 | 正 | 개선광정(改善匡正)
: 좋도록 고치고 바로잡음 |
| 고칠 개 | 착할 선 | 바를 광 | 바를 정 |
| 凱 | |
