石泉煎茶(돌샘물로 차끓이다) - 草衣禪師
fabiano
서당(書堂)
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2011.03.25 16:03
'초의선사(草衣禪師 1786-1866)'는 조선 후기의 대선사로서 우리나라 다도를 정립한 분이다. 그래서 '다성(茶聖)'이라 부른다.
다산 정약용(1762∼1836), 소치 허련(1809∼1892), 그리고 평생의 친구되는 추사 김정희(1786∼1856) 등과 폭넓은 교유를 가졌는데, 다산은 <동다기(東茶記)>를 쓰고 초의는 <동다송(東茶頌)>을 지으며 우리 토산차를 예찬하였다.
초의선사의 사상은 선(禪)사상과 다선일미(茶禪一味)사상으로 집약되는데 특히, 그의 다선일미 사상은 차를 마시되 법희선열(法喜禪悅)을 맛본다는 것이다. 즉, 차(茶) 안에 부처님의 진리[法]와 명상[禪]의 기쁨이 다 녹아있다는 것이다.
명성이 널리 알려지자 대흥사의 동쪽 계곡으로 들어가 '일지암(一枝庵)'을 짓고 40여년 동안 홀로 지관(止觀)에 전념하면서 불이선(不二禪)의 오묘한 진리를 찾아 정진하였으며, 다선삼매(茶禪三昧)에 들기도 하였다.
石泉煎茶(돌샘물로 차 끓이다) / 초의선사( (草衣禪師)
하늘빛은 물과 같고 물은 연기 같도다
이곳에 와서 머문 지 이미 반 년
명월과 함께 누워 지내던 좋은 밤이 몇번이던고
푸른강 바라보며 이제 백구와 잠이 드네
남을 시기하는 것은 본래 마음에 없으니
좋다 굿다 하는 말이 어찌 귀에 들어오리
소매 속에는 아직도 경뢰소가 남아 있으니
구름에 기대어 두릉천으로 또 차를 끓이네
天光如水水如烟 (천광여수수여연)
此地來遊已半年 (차지래유이반년)
良夜幾同明月臥 (양야기동명월와)
淸江今對白鷗眠 (청강금대백구면)
嫌猜元不留心內 (혐시원부유심내)
毁譽何會到耳邊 (훼예하회도이변)
袖裏尙餘驚雷笑 (수리상여경뢰소)
倚雲更試杜陵泉 (의운갱시두릉천)
※경뇌소(驚雷笑) : 조선후기에 유행한 차의 이름.
